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《图说关公文化》序

2016/6/2 10:37:49   作者:崔陟   来源:    已阅读2151次



▲关羽 (资料图) 

    说到关公,中国人都知道。有人称他关老爷,也有人称他关帝、关圣。其实,他的真名实姓叫关羽,字云长, 前面所说的都是人们对他的尊称。历来大众了解关羽都是从《三国演义》里得来的。但历史上的关羽和民间传说、文艺作品中的关老爷才是关公文化中的三个组成部分。要研究关公文化,就要把三个部分看成一个有机的整体,否则就是片面而没有说服力的。我们似乎可以这样理解,史书上面的记载是这种文化的基础,民间传说是延续部分,而文艺作品中的关羽则是无可置疑的主体部分。更确切地说,就是以《三国演义》里的人物形象为依据的。
    文学形象中的关羽
    在《三国演义》里关羽是武艺绝伦、顶天立地的英雄。许多关键的时刻都是他挺身而出,来大显神通的。比如十八路诸侯讨伐董卓时,一开始遇到董卓的大将华雄,一连折损了好几员大将。盟主袁绍叹息道:“如果我的大将颜良、文丑有一人在,那就好了……”
    这时候,关羽闪亮登场了——“言未毕,阶下一人大呼出曰:‘小将愿往斩华雄头,献于帐下!’众视之,见其人身长九尺,髯长二尺,丹凤眼,卧蚕眉。”这几乎是他今天标准像的初绘了。彼时,他还自称小将,以后作为大将、虎将不断出现,形象逐渐高大起来。
    关羽可以说是一个被神化了的人物。著名的文人聂绀弩在为《三国演义》作序言时就说过,“关羽不是人,是神,而且历代加封,直封到‘盖天古佛’,成为人与神的极致”。关羽是怎么成神的,有人说是历代封建统治者,为了麻痹人民树立的偶像。其实确切的说法是,对关羽的信仰来自民间,封建统治者是顺应民意才崇拜加封的。
    有人说树立关羽的威信和元代的大戏剧家关汉卿有关。诚然,他在杂剧《关大王独赴单刀会》里,确实给关羽涂以重彩,对其形象的威严起到重要的作用。请看在第三四折里是怎样表达关羽心声的:
    【剔银灯】遮莫他雄赳赳排着战场,威凛凛兵屯虎帐,大将军智在孙吴上;马如龙,人似金刚;不是我十分强,但提起厮杀呵摩拳擦掌;排戈甲,列旗枪,各分战场。我是三国英雄汉云长,端的是豪气有三千丈。
    【双调新水令】大江东去浪