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于丹:关公文化是中国传统忠义仁勇文化的承载

2016-12-6 10:01:04   作者:   来源:    已阅读538次


    12月2日晚9时40分,以《论语心得》等著述而备受人们关注的北京师范大学教授于丹女士,拎着一个不大的深色坤包,一袭黑色呢大衣,从运城关公机场贵宾出口翩然走出,她满面笑容,与到机场接机的运城朋友一一握手。
    许是那大衣特别长的缘故,眼前的于丹看上去身材高挑,气质不俗,她脸上挂着人们熟悉的招牌笑容,显得热情积极且充满活力。看到接机的同志后,她热情地说:“这么晚了,还麻烦你们来接,真是太感谢了!”谈吐的周到与机智,彰显了一位文化学者特有的风度与修养,给大家留下了良好的印象。
    于丹说,运城是关帝故里,这里有着深厚的关帝文化,也叫关公文化。关公文化的核心是忠义仁勇,是说一个人内心忠义、笃诚,人守信用。关帝本是历史上一个真实的人物,因为他对于中国传统忠义仁勇文化的承载,因为是至圣至贤,而逐渐被人们奉为神明,这一点是我们中国特有的。这个特点也显现于我们今天的生活,有了价值默契与认同,才能够合作共事。在家庭中有秩序感,到了社会上才能守秩序。所谓秩序,我们可以从“孝”字的字体结构来看,古人对于“孝”字的解释是,上边为“老”字头,下边为“子”字,老在上,子在下,《说文解字》中解释意思为,子承老也,孩子一定要侍奉老人,要把老人摆在孩子的前面。《论语》中也有这方面的内容,弟子问孔子,什么是孝?孔子说,孝其实就是一种秩序,有事弟子服其劳,有酒食先生馔,有活儿小孩儿要抢着干,有好吃好喝,父母要先享用。孔子还用特别简单的语言解释了孝,所谓孝就是两个字“色难”。就是给父母好脸色看是比较难的。在今天快节奏的社会生活中,年轻人因为工作繁忙,心情常常焦躁,但是不管心里怎么想,对父母亲要和颜悦色,这才是一种孝敬。只有对父母亲和颜悦色了,在社会上,在单位里,才能够对同事理解宽容。所以说,家庭是伦理修养的起点,家庭是伦理信仰的归属,家庭从孝开始,能够涵养起整体的伦理价值体系。在运城这样一个有忠孝文化传统的古都,我们提倡德孝,即以孝为家庭伦理,以德为社会共识,德孝天下,家国一体,这个古都倡导的新文明,在今天有巨大的现实意义。



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