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卫龙:胡小伟辞世是关公研究的巨大损失

2014-4-22 15:28:50   作者:   来源:    已阅读1223次


     2014年1月20日,当我突然得知中国社会科学院原研究员、中国民间文艺家协会关公文化专业委员会主任、著名关公文化研究专家胡小伟先生在北京辞世的噩耗时,感到特别震惊、悲痛和惋惜……上世纪九十年代,我还在稷山工作时,便结识了学识渊博、研究成果颇丰的胡先生,他坦诚的胸怀,开阔的思维,潇洒的演讲,至今让我不能忘怀。 
      胡先生几十年在全国乃至全世界的各关帝庙进行考察、探访,搜集、整理各种关公文献,出版、发表多部研究专著,倡议、打造关公大义归天1800周年纪念活动等,影响深远,是值得我们尊重、爱戴的大师。他的离世,不但使我们失去了一位关公文化研究的领航者,而且对他正在征程中尚未完成的事业是莫大的损失,对我们中华民族优秀的传统文化——关公文化的传承同样是不可弥补的损失! 
      胡小伟先生,1945年出生于成都,1967年大学毕业,1978年考入中国社科院研究生班,后供职于本院文学研究所古代文学研究室。先生性格豁达,思想坦荡,兴趣广泛,涉猎多个领域。上世纪八十年代初期,他就开始留意、关注、研究关公文化,1988年为中央电视台《文化生活》栏目开讲三国文化,首期即为《关老爷现象》。1997年、1999年先后参加台湾宜兰、福建东山及山西运城的两岸关公文化交流研讨会,1998年应邀考察香港警界关公崇拜,2001年参加涿州“中国历史上的关羽”学术研讨会。从2005年开始至今,每年一次甚至数次到运城参加各种关公文化交流研讨会。让我们欣慰的是,胡先生为我们留下了他弘扬关公文化的多部专著,包括《关公信仰研究系列》一至五卷(2005年)、《关公崇拜溯源》上下集(2009年)、《第一神明》(2010年)。 
      先生创作的关公系列专著,我大部分都有拜读。在最早期的《关公信仰研究系列》中,先生依他二十多年的调查研究与实地踏勘,用了250余万字分别阐述关羽崇拜的形成、金代关羽神像考释,研究道教与宋代关羽崇拜的关系;围绕关羽崇拜与宋代理学及“说三分”与关羽崇拜的两大内容,深入探讨关羽信仰;论及蒙古帝国初期的关羽崇拜、藏传佛教的关羽崇拜、元代官民与关羽崇拜及元杂剧、散曲、小说与关羽崇拜,并附有历代方志记载中的关羽崇拜习俗。研究了前明制度与关羽崇拜、晚明社会与关羽崇拜及国家祭祀与清代关羽崇拜;《关帝灵签》考源及校正、签题考证等。 
      在《关公崇拜溯源》中,先生以正史《三国志》、历史章回小说《三国演义》和民间戏曲、说书及传说故事等为依据,进行分析、探讨和总结,得出作为武圣人的关公,晋升为整个中华民族“护国护民”之神的历史缘由。先生在作品中用清代的一副对联,“儒称圣,释称佛,道称天尊,三教尽皈依,式詹庙貌长新,无人不肃然起敬;汉封侯,宋封王,明封大帝,历朝加尊号,矧是神功卓著,真所谓荡乎难名。”来概括关羽在中国传统社会中的历史地位和巨大影响。明清两代关羽已经赫然成为国家神,统摄三教,覆盖全国。今天,关羽的形象从来没有封闭凝固在文字或传说中,而是不断发展变化。如何将各个不同时代关羽的形象,恰当合理地放置在具体现实生活中,凸显其变化的因果关系,以及与同时代其他宗教、社会、民俗、政治、经济等多种因素的互动影响,来加快对社会的进步影响力度,是其目的和意义所在。 
      在《中国第一神明》中,先生指出,关公由人走向神,历千载而不衰,经六代而愈盛。关公信仰似乎成为中国历史文化的一个不解之谜。这里隐藏着秘密……群行百业各有神明,也都供奉关公,世俗民间各有神明,还都供奉关公……神明多矣:佛祖、观音、玉帝、老君、娘娘、妈祖……哪位有此盛况?说关公是中华第一神,绝不为过。应该说很透彻地揭示了关公由人走向神的各种社会因素促成的演变过程。 
      多年来,先生一直就是关公文化研究的一面旗帜。我同先生的交往也有二十余年了。从一开始向先生请教、探讨中国文化遗产的传承、保护,到2004年底任解州关帝庙文管所所长,以关公文化为纽带的交往就更加密切了。可以说,关帝祖庙发展到今天,关公文化的大力传播,先生善莫大焉,功莫大焉。 
      2010年7月24日至26日,先生受邀在运城市关公文化产业园研讨会上,阐述了关公是国家神以及在民间有着广大的信仰群体,最终升华为道德神的缘由。提出关公是孔子精神的实践者,指出信仰关公对中华民族实现伟大复兴有特别的意义。 
      在那次产业会上,先生首次提出了2020年关公大义归天1800周年活动的倡议,他认为这是激活唤醒民族道德最基础的东西。 
      2010年9月13日,在第六届关帝庙主委联谊会上,先生正式提出了“筹办2010—2020年关公‘大义归天’1800周年祭典系列活动策划大要”倡议书,得到了与会人员的积极响应。先生认为:关公大义归天,是其临难守节、为国捐躯的崇高形象得到全社会广泛赞同的根源。在这次活动中,先生还倡议道:加强修复具有特殊意义的关帝庙;发动海内外媒体和赞助商开展一次声势浩大的关公文化踪迹考察活动;申请成立“关公文物保护专项基金”;搜集、整理关公文化的物质和非物质文化遗产进行捆绑申遗;拍摄“天下关庙”大型专题片、《关公》电视连续剧等;组织各相关单位参与关公文化论坛活动。还规划了第二阶段活动,也就是2014年至2019年,继续推动关公文化的弘扬和发展,创办关公文化协会,组织全球关庙大会,组织全国关公戏剧汇演等等。 
      这是多么宏伟的蓝图,多么恢宏的目标。 
      依照倡议书计划,先生组织发起的旨在“保护文物、开发旅游、双申世遗”的“威震华夏——关公足迹七省行”活动于2012年9月7日启动,途经河北涿州三义宫,山东平原县,凭吊关公首功任职处等,最后于2012年9月21日至22日在关公故里——山西运城解州关帝庙魂归故里处拜祭,并召开总结调研会。这项活动声势浩大,有效地扩大了关公文化宣传,不仅是寻访关公当年征战沙场的足迹,更重要的是让人们了解关公精神对当今社会的现实指导意义。 
      在那次会上,先生以“河东盐池与晋商常青”为题,从河东盐池悠久历史,中国社会转型与商品经济,晋商产业与制度的创新,悖论突围“以义制利”四个方面进行探讨。他认为,从纯粹经济学意义而言,“信义”既是节省交易成本、发挥持久效率的基础,又能最大限度减少商业风险,还是商家赖以安身立命的精神支撑。那次活动的目的,就是为了在2020年纪念关公大义归天1800周年进行系列活动的筹备。他说要在这剩下的八年间将沿运河、长城、边关,包括新疆、西藏等关帝庙寻迹,因为这是一个主权的象征。希望到那天,大家用关庙的礼乐,皇家的祭祀仪式,把中华民族的心给聚合起来。会上先生还夸赞了我上任文管所所长以来,做大做强了关公文化,对此,我很是感动。 
      由于先生的精彩演讲,感动了在座的每一位。运城市委宣传部常务副部长黄勋会当即提出,运城现在主打盐文化、根祖文化和关公文化,先生对盐文化讲得又是那么透彻,所以希望先生能把三者有机结合起来,做一个课题。机会成熟时,让先生来运城,搞一个千人大讲堂给大家讲,来开阔我们的思路,共同为建设运城文化强市做点贡献。先生愉快地接受了邀请。然而,这个愿望即将实施的时候,胡老师却急匆匆地走了,把他未完成的演讲和大家的期望都带走了……  
      2013年9月23日,在山西运城第24届关公文化旅游节暨第九届关帝庙主委联谊会上,先生则展望了关公文化传播的未来蓝图。他依然耐心地第三次倡议:到2020年时,关公大义归天1800周年之际,我们召集全球关帝庙各代表一起团聚共拜神明关公。为了完成这个倡议,他提出了系列配套措施,包括将同相关媒体合作拍摄描写“英雄关羽”一生的大型纪录片,以反映不同民族、不同风俗、不同历史时期的当地华人和当地老百姓瞻仰、朝拜关公的民俗情景。积极支持关帝祖庙申报世界文化遗产和世界非物质文化遗产,并严肃地指出,当今一些地方,甚至综合文化素质较高的城市都把关帝庙或者关公当年战斗生活的遗迹破坏或损毁,这是对我们祖先遗留下来的精神财富载体的破坏,是对我们民族历史的抹杀。这是历史的镜子,我们怎能丢弃? 
      2013年11月10日,在运城市关公商会揭牌启动仪式上,被聘为运城关公商会特别顾问的先生,从历史关公的角度对关公如何成为商业神,关公在商界的核心地位等进行了分析和讲解。 
      怎么也不会想到,这就是先生最后一次奉献给我们的精彩演讲,也是最后一次目睹他高大魁梧的身影。先生丰富渊博的关公文化知识,开拓创新的思维世界,坚毅果敢的实践行动,给了我们大家启迪、思考和借鉴。先生不愧为研究、继承、弘扬关公文化的舵手,一颗时代耀眼的明星。虽然先生离开了我们,但他留给我们内在的、深邃的、宝贵的精神财富,是何等的珍贵!  
      胡先生,请放心,我们一定会深刻领悟您的思想,继续勇往直前,请您在天堂静候佳音吧!

                                                         (作者系市文物局党组成员、解州关帝庙文管所所长)

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