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青少年时代

2014-4-23 11:29:04   作者:   来源: 关公网   已阅读1010次


      关羽青少年时代,正直东汉末期。当时,朝廷腐败,群雄割据,地方豪绅武断乡曲,欺压百姓,社会动荡不安。 
      有关关羽青少年时代的历史记载甚少。从现有资料看,在因避祸亡命他乡之前,关于一直生活在解县(今解州镇)故里。当地农业和盐业相当发达,属于山西的富庶地区。文化教育也比较发达,特别是汉武帝采纳董仲舒建议,“罢黜百家,独尊儒术”之后,儒家教育在当地有了很大的发展。当时,郡学、县校、乡庠、村序皆设经师,讲授儒家五经。《三国志•关羽传》裴注称:“羽好《春秋左氏传》,讽诵略皆上口。"可见关羽少时曾受过儒家教育。《春秋》相传是孔子在鲁国史基础上修改成书,是孔门弟子学习的重要内容。孔子弟子卜子夏就是擅长《春秋》的大师,曾在河东地区讲学授徒。因此有关《春秋》的学问在关羽的家乡河东地区代有传承。汉以后,《春秋》被尊为孔子编纂的圣经,在政治上、学术上处于至高无上的尊位。《春秋》记述公元前722年(鲁隐公元年)至前481年(鲁哀公十四年)的历史,文辞简约,但有《左传》、《公羊传》、《毂梁传》(合称《春秋》三传)以翔实丰富的史料给予解释。历代经师讲解《春秋》时,都把孔子向往西周盛世、主张“立于礼”、主张以“仁"为伦理道德规范标准、主张君主应“博施于民而能济众"、主张“克己复礼’’、反对“乱臣贼子"作为重要内容,灌输其中。因此,关羽喜读《春秋》,以至达到几乎可以背诵下来的程度,既是作为政治书来学习的,又是作为历史书来研读的,同时也是作为伦理道德规范接受教化的。 
      年轻的关羽虽然喜读《春秋》,但并未成为一个专门攻读五经的儒生。他“少时力最猛,无法检束”(清•梁章钜《归田琐忆》),秉性刚直豪放,不惧强梁,好仗义行侠。受河东民俗熏陶,他忠义仁勇的立身处事品格,在青年时代即已逐渐形成。《三国志•关羽传》记述他“亡命奔涿郡”。其原因,民间相传和历代追记是因当地恶霸横行乡里,鱼肉百姓,关羽义愤难容,遂怒杀恶霸,为民除害,迫于地方官役缉捕甚严,乃亡命他乡。逃亡到涿州后究竟以何为生,涿州百姓世代相传是曾作过贩卖粮食的小商贩以谋生糊口。但这些情况均无正史记载。

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