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再说卫龙

2014-10-14 10:39:30   作者:   来源:    已阅读2367次



 


临危受命接管解州关帝庙


    卫龙现任运城市文化局党组成员、市申遗办主任、解州关帝庙文管所所长。卫龙是1993年开始从事文化工作的,也就是进入了文化部门。工作5年之后根据组织上的安排下乡锻炼,到乡镇这一级搞行政。锻炼了3年之后,又回到了文化系统。到了2001年,卫龙担任了文化体育局局长兼文物局局长。到2004年正式调入解州关帝庙,可以说由过去的大文化概念,宏观方面进入了具体的方面,也就是说关帝庙的文化遗产保护和关公文化的普及推广,到现在专门从事这个工作已经10年了。 

 

掌舵解州关帝庙10年间的四大成绩 
    

    这10年对卫龙来说,是非常坎坷的十年,也是非常努力的十年。卫龙刚来解州关帝庙的时候,账面上外欠2352万元,每年的业务收入仅仅只有600万元,而当时的占地面积和开放面积就是一个中轴线的庙区,也就是60亩不到。卫龙来到之后呢,首先确定了几个原则:第一,不管外欠再大,不管有钱没钱,必须要保证庙里的正常发展。第二,向上争取项目资金,对内开源节流,想尽一切办法争取社会上的支持,这样尽快还清欠款。第三,对关公文化的普及和推广,每一年都要有新作品、新成绩。本着这三个原则,到目前为止,关帝庙的业务收入每年是3000多万,开放面积已经达到了330亩。工作人员的数量,从卫龙来时的186人,到了现在的216名,增加了30名工作人员。卫龙刚到解州关帝庙的时候,每个月的工资总额才18万5千元,现在是每个月将近80万。所里的工作人员增加了,国家的政策对工资和福利方面也相应提高的很快。截止2011年的时候,卫龙们就还清了所有的外欠。 
    2009年,关帝庙后面的御花园正式对外开放。当时搞御花园的时候由于没有钱,以卫龙为首的班子成员和员工们都非常担心,建130亩大的御花园这得花多少钱啊!卫龙为了给大家减轻压力,就给大家说的很轻松,说300万就建出来了。然后一开始干起来,分管所长就说:“所长,这不对呀,这300万根本不可能啊!”卫龙就说:“大不了500万。”再后来就跟他们说大不了800万,后来他们又说不对啊,卫龙就又说顶多1000万什么都有了。其实呢,卫龙当时找的是省里的文物技术中心给御花园搞了一个规划,人家的规划是4450万,但这个规划卫龙不可能公布,一公布大家工作起来就会感到有压力,其实最后总共花了2260万,几乎是整整节省了一半。2007-2009年间,卫龙一班人下乡到各村去,收旧椽子、旧檩条、旧柱子,还包括石条,包括影壁,卫龙收了相当多的一部分。收旧的东西有几个好处,第一,从价格上少了很多,当时8公分粗4米长的松木椽子在市场上就是30多块钱,他们到村里去收8到10块钱就收回来了。22公分长的檩条,到市场上去买,当时就得120到150之间,他们到村里去收40到50块钱就收回来了,所以就省的比较多。第二,在做旧方面,省了好多事,因为新的不仅仅是一个油饰、断白,需要一个复杂的工序,他们本身收的就是旧料,做旧起来非常方便。第三,如果全部买的是新料,裁起来比较心疼,旧材料就不存在这个问题。庙区是庄严肃穆的地方,是供大家祭拜关老爷的地方,御花园名义上是给关老爷修的御花园,实际上是让信众和游客有一个休息的地方。从某种程度上讲,信众和游客在参与性、娱乐性方面得到了一个相应的满足。这是卫龙在10年间消耗精力最大,但却最有成就感的一件事。 
    第二件事,是把前面和结义园和庙区连到了一起。结义园和庙区中间有一条大路,被隔离成了两个景点,然后在卫龙手里面,卫龙又把它连成了一个景区。那么这样就带来了一个问题,前院的门是朝东的,好像对关帝庙来说成了偏门了,既然连成一体了,端门虽然是朝南的,但是整个景区的门是朝东的,所以又到发改委去立项,去批复,搞科研,找文物局搞设计搞批复,进行入口的工程改造。这件事得到了文物局和发改委的大力支持,所以现在关帝庙把入口改到南边,也建立起了标准化的游客服务中心。游客服务中心也提高了档次,包括卫生间等全方位的做了改造。原来停车场的车位不到100个,现在改造后有600个车位,而且全部是要求按照生态式的,符合发改委的要求,也得到了省发改委和和国家的大力支持。 
    第三件事情,从体制方面解决了一些问题。因为关帝庙文管所是事业单位,而且是市直属的事业单位,想要的人不好进,不想要的人却不得不接受。关帝庙过去是全员的事业单位,后来变成差额供给的事业单位,现在卫龙又将其改革成了自收自支的事业单位,体制机制灵活了许多。但它毕竟是事业单位,还是有些不方便,所以卫龙又成立了一个下属企业,这样人进出就方便一点。后来,卫龙在职工宿舍专门盖了两层两室一厅的房子,就是为这些愿意到关帝庙来工作的大学本科生、研究生准备的。不管任何一个单位,发展都离不开人才。钱再多,没有人才,就不可能正确的发展、科学的发展、长久的发展。对关帝庙来讲,卫龙在培养人才、吸引人才方面也是下了很大的功夫,每一年都要到人才招聘市场,为关帝庙的后续发展做出了重要贡献。 
    第四件事情,在文化普及和推广方面,卫龙约请了山西省文联的副主席王西兰先生。王西兰是国家一级作家,专门写了一本书《不朽关公》。卫龙把《不朽关公》做为一个大众性的普及读本,让社会的各个阶层、各个方面的人士,对关公文化有一个新颍的了解和认知。同时,卫龙请宣传科牵头,抽调了社会上的一些专业人士,编辑出版《关帝庙》杂志。用《关帝庙》杂志联谊天下关庙,提供交流平台,推广关公文化,弘扬民族精神。从现在关帝庙的情况来看,卫龙不需要拉赞助,完全可以承担出刊费用。卫龙对《关庙帝》刊物的质量要求很严格,杂志上第一不允许登广告,第二不允许拉赞助,包括宣传每个企业,卫龙都是慎之又慎,会首先考虑这家企业讲不讲诚信,对社会的贡献有多大,对于搞坑蒙拐骗的,卫龙坚决不会在《关帝庙》杂志上去误导社会。

 

尽其所能扶持修缮全国各地关帝庙宇


    这几年,由于解州关帝庙在整个社会上关帝庙中的地位比较特殊,因为它是关公的故里,所以大家把解州关帝庙和常平家庙都尊称为祖庙。由于这个原因,社会上各个关帝庙在修缮时遇到难题的时候都会来找卫龙,拿不准的时候、缺了资金的时候也找卫龙商量。这几年,卫龙在这一方面做了不少工作。比如说辽宁的石俊庆老总,重修铁岭蒲源关帝庙,从规划设计到开工建设,再到最后的剪彩,卫龙都全程参与。上海浦东的关帝庙修缮,广西的,西藏拉萨布达拉宫上面的关帝庙,卫龙都派人去了多次。还有山西太原杨家将有两个村子,一个叫呼延村,一个叫杨家村,杨家将镇守边关的时候在那儿。杨家将也是非常崇拜关公,呼延村和杨家村过去都有关帝庙,但是由于种种原因,现在都破败不堪。呼延村先修,当时卫龙全程参与。当时呼延村由于领导层的认识问题,不敢大张旗鼓的修,不敢光明正大的修,好像这是搞封建迷信的,就冲这一点卫龙是亲自去的,卫龙到那里给他们开会给他们讲,关公文化不是搞封建迷信,是同社会主义核心价值观一脉相承的。比如海南的关帝庙,在祖国的最南边,他们专程跑过来跟卫龙们商量,卫龙又派人去,从搞规划、搞设计开始,最终帮助他们把关帝庙恢复了起来。 
    运城市下辖的县里面,卫龙规划每一年帮助县上修复一座关帝庙。因为关帝庙不仅仅是一个烧香、磕头、祭拜的场所,它也是关公文化的物质载体,同时也是关公信众心灵寄托的场所。如果说,把关帝庙都给恢复起来,应该说,在关公文化领域是一件非常了不起的事情。所以,近几年,卫龙给运城各县市提供了相当多的帮助。有些是庙修复好了,其他配套设施上不去,卫龙提供帮助。有些是连修复的钱都不够,卫龙就直接从修复工作开始参与。这样的事,卫龙参与了很多。 

 

倾心倾力发展关公曲艺事业


    卫龙到了关帝庙以后,回头审视整个关公文化的时候发现,有一个大的缺憾,就是没有关公戏曲方面的专著。卫龙就找到他的老领导,运城市戏剧研究所所长、运城剧协主席,他在戏剧方面是专家,是运城的权威。卫龙找他商量这个事,他非常认可这么一件事。老领导通过三年的努力,从宋代、元代、明代、清代、近代,一直到现代的关公戏剧都收录和整理出来,一稿卫龙已经审核。卫龙把它合订成两本,宋元明清一本,近代和现代一本。《关公戏剧汇编》一经出版,将会为众多关公信徒提供关公文化另一个领域的认知,同时也会给戏剧工作者提供一个参考的剧本。有了可参考的剧本才可以拍戏。戏剧是关公文化传播非常重要的途径。但是真正的关公文化的传播,是通过《三国演义》小说,是通过文学的形式。戏剧形式也是一个非常重要的途径和办法。 
    2014年第25届关公文化节,卫龙又牵头组织了“关圣杯”折子戏大赛。卫龙提前一个月操作这个事情,但还是感觉时间上有些仓促。明年卫龙准备还是搞“关圣杯”,不搞折子戏大赛了,而是“关公杯”戏剧大赛,这样的话,本子戏、折子戏都可以参加。从今年参与的情况来看,大家的积极性很高,但是苦于没有本子,有了本子又苦于没有演员,因为演关老爷的演员,要求是非常高的,演员的身高、相貌都是有严格要求的。今年的“关圣杯”折子戏大赛,卫龙一共征集回来三十几个折子戏,但是非常满意的没有几个。卫龙下决心,今后不管哪个剧团,在哪里演出,一台戏里面至少要有一个关公戏。关公文化对于整个社会、对于广大民众,是有非常好的教化作用。大家如果都认可并践行了忠义仁勇礼智信,我们这个社会会变得更美好。 
    真正的现在的关公戏剧,在京剧里有一个比较突出的作品,是京剧电视连续剧《忠义千秋关云长》。《忠义千秋关云长》播出后,卫龙买了不少光盘,不仅自己参考,也赠送了好多人。 
    卫龙觉得,如果说能够把曲艺这一块的人才,也参与到传承和弘扬关公文化的队伍里,也是非常好的一件事情。在中央电台春节晚会上,有两年都是专门说关公的。特别是陈佩斯和朱时茂,他们两个演的小品《王爷与邮差》,朱时茂演的王爷,陈佩斯演的邮差。王爷说让邮差去参加万国运动会,追赶洋人的时候,陈佩斯说了几句话,是非常振奋人心的:“王爷,今天我就把中国人丢的面子给追回来。明个儿,再把丢出去的土地,割除去的土地给追回来,我就不信没有英雄在世,早晚有一天,关公关云长挥起青龙偃月刀,到那时候卫龙看他们谁还敢,随便欺负咱们中国人。”那个作品把关老爷体现的非常好,所以卫龙就把《王爷与邮差》这个小品专门收录过来,经常给客人介绍这个段子。 

 

借用动漫形式拓展关公文化传播途径

  
    卫龙接触了台湾的著名动漫艺术家蔡志忠先生,他的作品在全世界几十个国家都有影响。卫龙和蔡志忠达成了一项协议,卫龙在运城给蔡志忠设立一个动漫基地搞创作;蔡志忠给关老爷做一套动漫作品。在现代社会,动漫也是一个途径,一条弘扬关公文化比较好的办法。


组建关帝祖庙艺术团

  
    在关公的音乐和歌曲方面,解州关帝庙有很多自创曲目,比如说《福满人间》、《河东人走四方》。通过卫龙的努力,解州关帝庙和运城市文工团搞了一个合作,运城市文工团同时挂了一块“关帝祖庙艺术团”这个牌子,这样卫龙就有了这方面的人才和阵地。结合关公文化,卫龙为关老爷专门创作了一些作品,比如说《河东汉走四方》,这里面把关老爷的精神给体现出来了,“关帝爷忠义行天下,关帝爷神勇壮肝胆,站起来轰轰烈烈,躺下去千古绝唱”。还有卫龙组织创作的《关公颂》、《颂关公》、《不朽关公》等等,给关老爷创作了好多曲子。以前都是影视剧的作品,比如说阎维文专门唱关老爷的《解县从此竞风流》,彭丽媛为《少年关公出解梁》唱了主题曲。这些大腕儿唱的不少,都是专家级的。但是现在卫龙自己创作,自己做为关帝祖庙艺术团的作品,达到一个经常性的演出。像关夫人的作品,当时卫龙就考虑,历史上没有一首作品,是讴歌、歌颂关夫人的,当时卫龙就萌发了一个念头,专门为关夫人创作一首作品。关夫人也是相当厉害的,比如说相夫教子,这样才能让关老爷和关平一心一意在扶汉事业上作出贡献。民间传说关老爷夫人很贤惠,为群众免费治病、施药,雍正专门为关老爷夫人封了称号的。有这么重大贡献的人物,尤其是在关公文化里面不可缺少的人物,卫龙觉得应该为她去创作一首作品,随后《五富花开》应运而出,在台湾、福建等地广为流传。 


关公文化的核心是弘扬忠、义、仁、勇、礼、智、信

  
    对于关公文化,卫龙有着深刻而又独到的研究和见解。卫龙指出,用历史的角度,用辩证的角度去看,就不难发现,不管是执政者和还是民众,对关公文化都是非常认可的。因为历朝历代,从来没有反对和批判过关公文化,所有的执政者都需要他的臣民对他的忠,而作为民众来讲,所有的民众都希望执政者对他们讲信义、讲情义。这个忠和义来自于哪里?来自于儒家的文化,也就是我们通常说的忠、义、仁、勇、礼、智、信。 
    卫龙指出,关公文化植根于儒家、升华于佛家、鼎盛于道家、普及于大家,关公文化最大的特点就是其朴实性和普适性特别强。我们把这“忠义仁勇礼智信”这七个字,浓缩成四个字:“忠义仁勇”。再浓缩一下两个字:“忠义”。所以说解州关帝庙大门两边的牌匾,一边是精忠贯日,一边是大义参天。一个是执政者需要的,一个是老百姓需要的。所以,关公文化上能得到执政者的推广和普及,下能得到老百姓的尊崇和信仰。中国有一句话:“自古忠孝难两全”。其实,“自古忠义也是难两全”,因为如果百分之百的尽到忠,势必会伤到义。如果百分之百的尽到义,那势必要伤害忠。因为忠原则上,是下对上而言的,而义是上对下而言的,它们两个虽然不是矛盾的,但是它们两个也不是说能够浑然一体的。而在关老爷身上,把这个忠和义有机的、完美的结合到了一起,这是做为关公非常非常独特的亮点,其它的不存在。这也是关公文化历经千年而不衰,而且现在是越来越受到推崇,这是很大的很主要的因素。关公文化从当前社会来讲,它的现实意义也是非常大的。比如说这个忠,做为共产党来讲,做为国家来讲,需要我们的干部、民众忠于党、忠于国家、忠于民族。所以说从忠的角度来讲,任何一个执政者都特别需要。在全世界涉及到关公信仰和关公崇拜的国家和地区里面,表现最为突出的其实是日本。日本的天皇就是利用这个“忠”字在日本推广普及关公,他要求日本的所有臣民,都要向关公效忠刘备一样来效忠天皇。这一点在日本体现的非常明确。我们在世界上这么多国家和地区,信仰和崇拜关公文化、关公信仰,各有各的动机,像在泰国,就是在公平和诚信的这个角度来推广和普及关公文化。泰国的所有法官在开庭审理案件前,必须先握拳向关老爷宣个誓。每一个国家有每一个国家的特点。在韩国,是从儒家的特点来做,他是从忠、义、仁、勇、礼、智、信来说的。 
    卫龙说,结合卫当今中国的社会,可以说大家都对信用缺失、道德滑坡产生担忧。这些问题,怎么样去解决?虽然说我们可以建立健全法制,但是法制是一个刚性的手段,而道德的力量我们不容忽视。一个社会既要有刚性的行为规范,同时也必须有思想方面的道德的规范。在西方,那些法律比较多的国家,把能干什么、不能干什么规定得非常详细。其实我们中国的祖先都是非常聪明的,他是用思想来统治你。在国外尤其是欧洲,他是用法律来统治你的。从这一点来讲,我们在中国目前传承和弘扬关公文化,对共产党的执政建设、执政地位的巩固、对我们整个国家民族的团结都有着非常重要的意义。因为弘扬关公文化可以提升人群素质,可以净化社会风气,可以促进民族团结,可以促进祖国的和平统一大业,可以促进中华民族伟大复兴的中国梦的早日实现。所以说在当今社会传承和弘扬关公文化有着非常重要的现实意义。



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